HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺三玄院 長谷川寛州 一行書 無事是貴人 共箱 茶道具 掛軸 茶掛

大徳寺三玄院 長谷川寛州 一行書 無事是貴人 共箱 茶道具 掛軸 茶掛。茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。三玄院 紫野 肉筆 長谷川寛州 大徳寺 紙本 - Yahoo!オークション 掛軸 肉筆。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。骨董　硯。塗軸。キャメロンディアス　直筆サイン。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。心機一転 掛軸 毛筆 書道。兵庫県生まれ。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺三玄院 長谷川寛州 一行書 無事是貴人 共箱 茶道具 掛軸 茶掛。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。共箱。紙本。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。銅製装飾トレイ。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。墨　唐墨　書道　習字　書画　硯。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。現代アート 書「奏」。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏