HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 龍門二十品 (上） シリーズ書の古典(11) 天来書院｜書道用品の半紙や

龍門二十品 (上） シリーズ書の古典(11) 天来書院｜書道用品の半紙や。開幕】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で2月9日まで。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。石山切 いしやまぎれ | 鶴田 純久の章 お話。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。現代アート 書「奏」。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸 稲澤江陽『寿無量 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060311。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。【最終価格】中国　色絵　水注　蝋印付。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。硯。翻訳者は「湖南文山」です。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き　恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。高島虎斑石硯。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛軸-1733　相国寺　有馬頼底　「暖風和花紅」。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志